من سيتربع على عرش الثوار الجدد هذا العام؟
- الإثنين 8 فبراير 2010 - 14:28
- ثقافة وفن
- التعليقات: 7
مروان العرج – نبراس الشباب:
الصراع وصل أوجه بين “البيك”و “مسلم”و الشحت مان”
كان شباب السبعينات والثمانينات يستمعون إلى “الشيخ إمام” و “مارسيل خليفة” بإعتبارهم أعمدة و رواد الأغنية “الثورية”، غير أن الشباب المغربي اليوم غير بوصلته تجاه جيل جديد من “الثوار” يتمثلون في أقطاب الموسيقى الشبابية الثلاثي “البيك”، “مسلم”، و”الشحت مان”، الثلاثي الذي يتصارع على صدارة المبيعات، والإقبال من طرف الشباب المغربي، للتربع بعد ذلك على عرش “الثوار” و يصير “ملك الراب في المغرب”.
في نونبر 2009 أصدر “الشحت مان” ألبوما “ثوري” و الذي يحمل 18 قطعة موسيقية” تتمحور جلها حول الوضعية السياسية و الاجتماعية 
لمختلف طبقات المجتمع خصوصا الشباب، و ضمن قطع الألبوم ديو مع “مسلم”، هذا الأخير الذي أعلن مؤخرا عن صدور ألبومه الفردي “متمرد”، ولذي لم يخرج هو الآخر عن قاعدة المواضيع السياسية والاجتماعية التي تلامس المواطن المغربي.
منذ أسابيع أعلن “دون بيك” عن ألبومه الثاني، بعد أن لقي ألبومه الأول “مغاربة تال موت” نجاح باهرا في صفوف الشباب، الذي جاء بحمولة سياسية واجتماعية، في نفس القالب الذي صمم به ألبومه الأول، ألبوم “البيك” الأخير الذي حمل إسم “بيض و كحل” والذي ضم 18 قطعة موسيقية هو الآخر، أثار جدلا واسعا عند صدوره، كما حظي باهتمام إعلامي استثنائي، وإقبالا من طرف الشباب المغربي.
نجاح “بيض و كحل” دفع بخصم “البيك” الأول “مسلم” إلى “التحالف” مع “الشحت مان” ضد “البيك” لأجل الظفر بكرسي العرش في “مملكة الموسقيين الشباب”، و هذا ما يظهر جليا في الخرجات الإعلامية للأطراف الثلاث، حيث أن “مسلم” و “الشحت مان”، لا يتوريان في الهجوم على “البيك” و هذا الأخير يجيب بطريقته “لي كاي شوف لعنب عالي عليه تايكَول عليه حامض”.
صراع “البيك” و “مسلم” ليس وليد اللحظة بل منذ سنوات و هما يتبدلان الشتائم والتهم، سواء من خلال قطع موسيقية يسميها أصحاب الميدان “كلاشات” كالذي خرج به مسلم رفقة مجموعته “قشلة” مهاجما “البيك” ناعتا إياه “بيك د دوك” (الكلب الكبير)، وسبب ذلك يرجع حسب المقربين من المعنيين إلى شجار و سوء تفاهم وقع بين الطرفين منذ حوالي 13 سنة ليستمر الخلاف إلى الآن.
الموسقيين الشباب الهواة، لهم رأي في الموضوع حيث أن جل التصريحات التي استقاها موقع “نبراس الشباب” من بعض الموسيقيين الشباب تنصب في اتجاهين تأييد “مسلم” و إسانة “بيك”، حيث أن هذه الفئة ترى أن “مسلم ماقلبش الفيستة” كما فعل “البيك” الذي أصبح مواليا أكثر للمخزن و “كوميرسيال (تجاري) كثر من لقياس” و اتجاه ثان عكس السابق يدين “مسلم” و يؤيد “البيك” معللا ذلك بأن “البيك” استطاع أن يخلق “ثورة حقيقية” في المجال، سواء من حيث الأداء أو الرسالة الموجهة عكس “مسلم” الذي لم يضف شيئا و حافظ على “أسلوبه التقليدي الباهت، و انتقاده للوضع هو نقد من أجل النقد ليس إلا”، ليبقى السؤال مطروحا و تدور حوله أكثر من علامة استفهام، من سيتربع على عرش الثوار الجدد هذا العام؟
muslim ghadi yab9a dima malik rap fi 7yato wala f 9abro,ok…………..
Ila kona ghanerapiwe we nekherejo hedera we 7ena magadinech 3liha bela manerapiwe we che7t man li kayegolik islam we keda ra hewa messekin mezewej we waled we mazal kayetessaheb me3A benat sseghira chof 39eliya kidayera wa golo baz we muslim kayegolik beleya we keda we hewa ga3 ssehaabo mebeleyin donc ila magadech nebedel rassi wela nas li 7edaya makayenech lach nerapé dakchi kayebe9A ghir ghena we hadechi li dayer bigg ta hewa ghir zahi me3a lwe9Et mabaghi feloss la walo we hada hewa 7Al deneya iwa we had ma9al 3Amer akhetae raje3 archif bigg we muslim kano ssehab tal 2007 we le3bo bejoj disk fe 2006 iwa ach jab chi khelaf men 13 ssana alah awedi
bigg awedi baghi l3A9A ghir ghlet telekhiss
hadechi ma tawera ma walo kolchi baghi itecheher we baghi l3A9A
awlan wmachi akhiran muslim howa li 3alm bigg chnahw rap w tani haja bigg hwa li jbad muslim moujahid w l3arbi klachawh w hwa 3ayr muslim w nsa 3arbi w mojahid w muslim ma darch ido f id chaht man 3la bigg hit fi trac dyalhom ma kaynch fih chi klach 3la bigg wlakin 3la lblad w digg d dog yalah tlah rir daba chi 6 moi machi 13 3am hadi f plz sahih ma3lomatk w 9ad had lma9ala w la ila ma kanch 3andak chi 3ilm b chi haja ma tlahch liha w ha msn dyali ila brayti nsahh lk chi haja
ana o3id moslim
muslim rappeur 3la lbigg obikol sara7a 7it muslim hoa li 9rra dak lbigg the dog kif ma 9al l3arbee hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh ojib l3ezzz awlla k7ez
حرام عليك يا هذا كيف تقارن بين النحل والذباب ؟؟ وكيف تقارن بين الكلام الرصين والمعاني الجميلة والموسيقى المرهفة وترانيم العود وبين الكلام الخاسر والموسيقى الفجة ؟؟؟ وكيف تقارن بين الشيخ إمام ومارسيل خليفة وبين البيغ الخاسر والسخط مان وليس السحت مان ; كيف تقارن بين من تمتد جدوره من بيئته و بين شخص يستمد حتى إسمه الفني من خارج تربته sokhte mane وال big وأنا (أدعوه pig يعني الحلوف ).؟؟
ثم كيف تقارن بين الكلمة الهادفة الموزونة التي تخاطب العقول المتنورة وبين الكلام الزنقوي الساقط الذي يخاطب أنصاف المتعلمين وأشباه المنحرفين ؟؟؟ ثم حين تضع عنوانك :من سيتربع على عرش الثوار الجدد هذا العام؟ أرى أنك يا أخي تبحر في الخوار!!!!
ثم هل تعلم ياحبيبي أن كلمة don تحيل على زعيم عصابة don corlionni؟؟ كما تحيل في الوسط الإيطالي والمخيال الغربي عموما على زعيم عصابات القتلة والمجرمين والمهربين والخارجين على القانون ؟؟؟
أكيد أن الأذواق تختلف ولكل ذوقه …ولكن هنا مثل يقول أسمعني موسيقاك ….أقول لك من تكون .!!! وأكيد أن الكل يعرف أن الموسيقى لتهذ يب النفوس وليس لإفسادها !!!